两军对阵长见短不用愁_两军对阵是成语吗
1.如果李云龙带领他的部队穿越到三国时期，能够打赢吕布的一万大军吗？
2.阵法是什么意思?
3.请问有关于智谋的成语故事
4.有谁知道孙子兵法
如果李云龙带领他的部队穿越到三国时期，能够打赢吕布的一万大军吗？
李云龙带领他的独立团穿越，80%的几率可以打赢吕布的一万大军。两军交战，不单单要看武器装备、人数、实力，也要注重天时、地利以及人和，而且事无绝对，我个人认为李云龙的赢面会很大，82开是保守估计。
可以在纸面上对比一下李云龙部队和吕布部队的力量：
李云龙部队：
李云龙带着独立团穿越回去，按照独立团最佳状态的时候，可是有6个营的兵力，大概有8000人，李云龙部下有政委赵刚、保镖魏和尚、张大彪、骑兵连连长孙德胜，武器有现代化，，还拥有大杀器——意大利炮，攻打平安县城的时候可谓是威风八面，虽然损失了秀芹，但是结局是好的，证明了李云龙甚至可以打攻城战。
吕布部队：
吕布自身即有万夫之勇，三国时期的战神，部下一万大军，再加上谋士陈宫、得力干将高顺、张辽、魏续、臧霸、侯成等八健将，拥有弓箭长枪各种冷兵器，占领徐州各郡，拥有下邳城等城池，而且粮草充足，后勤不用愁，供给方便，占据地利和主场优势。
那么李云龙穿越回去，要去打吕布的话，自然不会上去就拿意大利炮去轰吕布的城门，这可是李云龙心疼的宝贝，是底牌。李云龙虽然没什么文化，但是他也是粗中有细的老油子，是天生打仗的人，穿越回去之后，可以先派人去摸清局势，再做抉择，老李的性子就是不吃亏，有“亮剑”精神，有狼性，但是也懂得审时度势，不是纯粹无脑的莽夫。
而且政委赵刚可以发动群众，融入群众，教化群众，他们拥有的很多现代化物品，可以说是“神仙下凡”都有很多人信，就代表着诅咒和天谴，可以短时间内就吸纳很多人，组建起兵力，别说打吕布了，就算是灭掉魏蜀吴，一统三国，进而向外扩张，改写历史我都信。
就算穿越回去直接野外遭遇，凭借着武器的先进，李云龙也可以率部打对方一个措手不及，在三国时期，一般人见到前所未有的火器，自然也会害怕和恐惧，人类对于“未知”总是天然恐惧的，吕布万夫之勇终究还是血肉之躯，一旦吕布被现代化武器杀伤，那么他的部下也坚持不了多久。野外遭遇战是吕布赢面最大的时候了，这个时候吕布还有两成胜率，可以用弓箭远程进攻，用骑兵直接冲入阵型肉搏战，大杀四方。
综上所述，如果李云龙带领他的部队穿越到三国时期，很大概率可以打赢吕布的一万大军。
阵法是什么意思?
就是打仗时的攻击方法。中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为“布阵”。布阵得法就能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜。
中国古代军事史上有名的作战阵法有三种：
一、八阵 这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。”
二、撒星阵 是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。撒星阵的队形布列如星，连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿，以破“拐子马”。
三、鸳鸯阵 是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第一队士兵发射火器；敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭；敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。这些变化反映了中国作战阵法从传统的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。
古代阵型简介
简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织的军队，并且用一定的队形，这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经用固定的阵形。公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”，“陈”通“阵”。
早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐......。中国的阵法是在春秋和战国发展成熟的，这一成果的代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所著，据考为后人伪托，成书在先秦或者汉初，至今尚无定论；《吴子》是战国名将吴起的兵法，略为可信。以上两部兵法主要介绍了车阵。战国以后，步骑取代战车成为军队的主要编成，阵法又有了变化和发展，12年出土了《孙膑兵法》，里面讲述了十种阵形（方阵、圆阵、锥行之阵等），及其使用的方法。同时代的《尉缭子》本来也有“阵形篇”，现在已经失传。秦汉以后，我国历朝的军事家对阵法的发展还有：三国魏武帝曹操著《孟德新书》（已失传，仅余若干引用），有专章讲述行军布阵之法；（蜀）汉丞相诸葛亮“推演兵法，作八阵图”，“武侯八阵”流传后世，影响极广。《唐太宗与李卫公问对》深研阵法。南宋岳飞留有兵法残篇讲授阵法。明代戚继光撰《纪效新书》、《练兵实纪》，详解阵法，戚继光还自创的“鸳鸯阵”和“三才阵”，在抗倭战争中显现威力。我国的各朝军队均演练阵法。
日本的阵法起源于中国。天平宝字四年（760年）十一月十日，授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大弐吉备真备等将在军中演练“武侯八阵”和孙子的“九地”，以后自源平合战始，在实战中普遍地使用。“武侯八阵”经过历次战争的洗礼，结合日本的实际，发展成为鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭，编成这八阵的是日本战国名将武田信玄，因此又称“武田八阵”。下面作简单的介绍：
鱼鳞阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。集中兵力对敌阵中央发起猛攻，已方优势时使用，阵形的弱点在于尾侧。
锋矢阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，前锋张开呈箭头形状，也是属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。锋矢阵的防御性较鱼鳞阵为好，前锋张开的“箭头”可以抵御来自敌军两翼的压力，但进攻性稍差，阵形的弱点仍在尾侧。
鹤翼阵：大将位于阵形中后，以重兵围护，左右张开如鹤的双翅，是一种攻守兼备的阵形。战术思想：左右包抄。鹤翼阵要求大将应有较高的战术指挥能力，两翼张合自如，既可用于抄袭敌军两侧，又可合力夹击突入阵型中部之敌，大将本阵防卫应严，防止被敌突破；两翼应当机动灵活，密切协同，攻击猛烈，否则就不能达到目的。
偃月阵：全军呈弧形配置，形如弯月，是一种非对称的阵形，大将本阵通常位于月牙内凹的底部。作战时注重攻击侧翼，以厚实的月轮抵挡敌军，月牙内凹处看似薄弱，却包藏凶险，大将本阵应有较强的战力，兵强将勇者适用，也适用于某些不对称的地形。
方圆阵：大将位于阵形中央，兵力层层布防，长枪、弓箭在外，机动兵力在内，与优势敌军交战时使用，战术思想：密集防御。方圆阵的队形密集，防御力强，因队形密集限制了机动，缺少变化，敌军败退亦难以追击，攻击性较差。
雁行阵：兵力配置如大雁飞过的斜行，以充分发挥射击兵种的威力。冷兵器时代以白刃战为主，雁行阵较为少用，但也应结合具体的情况。个人认为，“骑铁”很适合使用。
长蛇阵：用于行军或追击的一路纵队，机动力强，战斗力弱。
衡轭阵：与长蛇相似，用多路纵队并排的形式，战斗力较长蛇阵强。“武田八阵”是很有代表性的阵形，另外还介绍一种车悬阵，车悬阵为日本战国名将上杉谦信所创。车悬阵的与方圆阵相似，大将位于阵形中央，兵力层层布设，不同之处在于，机动兵力在外，结成若干游阵，临战时向同一方向旋转，轮流攻击敌阵，形如一个转动的车轮。其意义在于：向敌军的一部不断地施加压力，使其因疲惫而崩溃，己方则因为轮流出击而得到补充和休整，恢复战力。不容质疑，这种战术是很优秀的。车悬阵受地形的制约大，要便于机动；要求大将有高超的战术指挥能力，应善于寻找战机和在军队的轮换中避免疏漏；战力持久却不利速决。
此外还有虎韬、卧龙、轮违、大妄、虎乱、乱剑、云龙、飞鸟、松皮、流行、井雁行直、将棋头、别手直等阵，不一一详解。
阵法操练，是古代治军的重要方法。通过操练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各种信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有这样，才能发挥整体合力。阵法操练是将乌合之众训练成军队的有效途径。今天各国军队使用的队列，就是古代阵法操练的残余。目前各国均使用西式队列，原来东方的队列已不可见，但是基本的原理是相同的。西式队列较东式队列严肃整齐，指挥多用口令，东式则是以旗号、金、鼓为主，日本使用军旗、法螺贝、太鼓、钟和军配。战国名将武田信玄擅长阵法训练，武田的军容，常使人感到危险。
中国的兵法重视谋略，阵法处在次要的位置，而在日本则受到相当的重视。这是因为，中国的战争规模远比日本为大，在动辄以“良将千员，带甲十万”的战争中，军队统帅主要进行战略和战役层的思考，战术还在其次，同时也因为尊崇儒术，重文轻武，对阵法研究不够重视；而日本的战争多在千人级，军队统帅也是战术指挥员，不能不精研阵法，日本自镰仓以来一直是武家，阵法在历次战争中经受磨练，终于结出了丰硕的果实。
<孙膑兵法>中将阵完整系统地分为八种阵型,既:“方,圆,锥行,雁行,钩行,玄襄,疏阵,数阵,及火阵,水阵,”后两种是特殊战法情况下才使用,一般以方,圆,锥为主.这三种是在打堂堂之阵时用,依兵力,兵士的战斗力,战车的数量不同而定,并没有多少可言,只要队列整齐既可.锥行阵主攻,将最精锐的车兵放置前沿作冲击用,圆阵主守,车兵置于阵中央.方阵攻守兼备,车兵置于后,保证阵型有足够的厚度和反冲击的力度.疏阵,数阵是以步兵打车兵的战法,类似于以后的散兵阵,以小股混合步兵依什伍行列独自作战,尤以吴,楚用得多(战车少,倒不是装备不起,是用处不大,水网密集,不适合车兵驰骋).雁行阵是弩兵的特殊战术,长处在于加大弩兵的正面远程火力密度,玄襄,钩行则较复杂,除非训练有素,才能运用自如,威力也大,相当于大兵团的兵种配合,以玄襄为例,弩兵在前阵,射完后后撤,车兵在两侧,长戟在中阵,长矛在后阵,讲究的是一浪接一浪的攻击,当时的中原可能只有魏,秦两国能列此阵迎敌.(<；荆柯刺秦>；中有一段秦军攻韩的一段列玄襄阵阵势的场景很好看,黑衣黑甲,战场上一片死寂,各兵种依次出击,很有气势).钩行阵则是标准的车兵终极阵法,预先将车兵排在钩的两头,中间放置弩,戟,矛诸兵种,由中间先出动攻击,两侧纵列的车兵出击,戟兵等集群兵种再跟上.
此外,还有林林总总的‘阵”。比如射击时用“云阵”，包围敌军要用“赢渭”阵，奇袭用“阖燧”阵，而向山陵要用“封（那个字打不出，是封字半边加右边刀形）”阵，反正总加起来不会少于20种阵。（前面引用的大多是＜孙膑兵法＞中的阵型，也就是战国中期的事，估计比孙子，吴起所列的阵要全面，毕竟年代相差了百多年）
说到列阵,首先要治兵,要使士兵做到闻鼓出击,闻金退兵的概念,具体到列阵时的排列,直击还是迂回,由两,伍长之类的下级军官看中军旗决定,一伍的成员本身就是一个小的战斗集体,大致分(按步兵计)殳,戈,戟,矛,弩五兵,以长兵器和远射兵器为主(短兵缺乏也与当时的青铜器铸造工艺不精,难以造出适合短兵相接的长剑有关),后又去殳加入大盾,这其中弩兵站第一排(近战时撤至最后)持盾兵站第二排(两军对射时到第一排),其下是戈,戟,矛三件长兵器,戈在最前,以横扫为主,主要对付对方的战车和战马,戟可扫可刺,属于多功能兵种,矛以刺为主,主要作战对象是对方的作战人员,各伍之间成纵列向前推进(伍为阵型之中最小的作战单位,四伍为一两,五两为一旅,五旅为一师,五师为一军,皆为春秋以前兵制).之间严格禁止有个人英雄主义的出现(再直接一点就是说,不允许逞匹夫之勇),这大概也是秦以前单骑突阵的情况不多的原因(单独一辆战车,突击训练有素,配合精熟,基本以长戟,长矛为主要兵器的重阵,跟送死没什么巨别).
再来重点说一说当时的兵器状况,也许会有助于了解为什么秦代以前阵那么流行.前面说了,青铜器时代短兵刃不可能做得很长,一般到50~80CM之间,这样短的兵刃,韧性又不好，易断，用来作主战兵器好像不适合。主战兵器最主要的就是稳定性，攻击性倒是其次，而以长戟，长矛和战车为主要兵器，近身的时候。特别是面对的是吴，越这类以短兵为主的步兵时会很吃亏（吴越的铸造工艺比当时的中原要发达，这点从越王剑可以看出来），毕竟长达两丈四尺（5.5~6米）的长戟运转起来是远不如只有60~80厘米的剑的（虽然也有长一丈二尺的短矛，但那是以投掷为主要作战方式的，虽然也可以近战），结果是只要对手能抢进身来，则长兵器的一方几乎必败，为了有效地进行对抗，只有使对手不得近身，这就需要配合，也从客观上推动了阵的发展。只有戈，戟，矛有效配合，才能使对手不得近身这点道理其实是很容易理解的。
还有一点，秦以前由于长期处于战争之中,各国的常备军数量庞大且有效(既便是临时征召的士兵也有很高的战斗技能和很强的纪律意识，因为他们时常要被征召),也从客观上保证了阵对他们能进行有效的约束.也保证了将领们能有效地排出他们想要排出的,最适合战场形势和双方兵力对比的阵势,这一点很重要,也是这时的军队和以后的中国战争时大量的乌合之众的区别。（自汉以后，只有岳家军的步兵阵才能算是真正的阵，噢，还有戚家军）秦灭六国，天下一统，秦二世时，陈胜吴广起义，天下重又大乱，涌现出两股有影响力的义军。一是西楚霸王项羽（名籍），二是汉王刘邦（字季）。应该说这时的步兵阵在中国几乎已发展到一个高潮，随着三十几万秦军主力被项羽在巨鹿击败，早期的楚汉争霸几乎再也没有出现过大兵团，有组织的将阵用于战争。这样比刘邦更强悍的项羽占尽了优势，一度将刘邦打得狼奔琢突，溃不成军。只是在韩信出现之后，汉军才凭借其出色的用兵，有效的战阵（二者缺一不可，再强的计策，再突然的奇袭，士兵不守纪律也是徒劳，试想汉，赵井陉之战，一万老弱汉军能击败二十万赵军，背水一战是不，但若没有有效的阵，能坚持到汉骑偷袭成功吗？），终于击败不可一世，只凭勇力的西楚霸王。
楚，汉争霸从总体来说，只是乌合之众的较量，有效使用阵的情况很少。汉帝国建立后，随着北方匈奴的屡屡入侵，汉军的步兵又几乎没有用处（战不能胜，胜不能追，败不能逃），只好凭借强大的国力组建庞大的骑兵集群，而骑兵又不大可能象步兵一样进退有序地列阵，（仪仗兵也许能做到，但大规模的骑兵再拘泥于阵而不能放胆突击，就将骑兵的优势彻底放弃了）同时也将步兵的阵近乎完全放弃。（只有弩兵的战术雁行阵还保留着）
骑兵的战术大部份时间里就是正面突击，长途奔袭，战略合围，断敌后路等等，即使是骑兵战术的祖师爷匈奴人也只有这些。但这时的汉骠骑大将军霍去病琢磨出了一种新战术，车悬。（玩过三国八的人一看就知道怎么回事，另看过日本**＜天与地＞的朋友也能从影片中找到一些汉家骑兵的影子，哪里面出现过车悬之阵）车悬其实也就是突击战术的威力加强版，但比突击要霸道很多，也不像突击哪样一窝蜂似的一拥而上，更注重各骑之间的间隔，（前后，左右，各兵器的使用，有时甚至还有意将横列的间隔拉得大一点，以使敌军有空隙可以躲，不至于堵住前军的路，留给后边的骑兵收拾）配合，等于一个骑兵版的锥行阵，不同之处在于宽度要更大一些，深度窄一些。因为车悬阵从严格意义上来说并不能算是阵（至少相对步兵的阵来说是这样，并没有各兵种间有效的配合，纯骑兵的冲击战术），所以后世兵家大都不认为有此阵，如＜曹操兵法＞，＜将苑＞（诸葛亮），＜百战奇略＞（作者不详，成书于宋代）都对此阵抱不置可否的态度，个人认为还是真实存在过的，只是随着中国骑兵的衰弱，后人无法亲身感受其威力罢了。
总的来说，这一时期阵的发展处于停滞，甚至是倒退状态，因为步兵只是处于守城，护卫的地位，不怎的要他们上阵厮杀。
两汉之后，进入三国两晋，中国在骑兵方面对北方民族的优势丧失殆尽，（不管是战马的来源，数量，还是长于骑术的士兵，以致于当时评价一个将领武艺精熟也要用“弓马娴熟”来表示，而这在两汉时是很正常的事，因为当时有大量的边地良家子）不得已重操旧业，又把阵这个东东给提了出来。但这时的步兵阵威力已大不如前，首先是阵所遇到的对手不同于战国时期了，当然自身也不同，多以步骑兵混合军队，总不能将骑兵放在步兵阵中吧？这样将大幅降低骑兵的威力，而不能将骑兵的作用进行有效的发挥，这个将领几乎也就是个常败将军了。另外这时的兵员也大成问题，人口之少难以想像，能提起兵器上战场的更是少之又少，（如蜀汉，不足百万人口，兵员竟有十几万，怎么也想像不出这都是些什么兵？）这种结果使得这时期的兵员质量差到无以复加的地步（当然也有少量精兵），又不可能对他们进行有效的训练，（战争频繁，时间不等人啊，你还没训练好，敌军就打来了，只好上，而河西兵，岳家军都是经过常年的训练才出来的），对各兵种?鋈诵枰?裘芘浜希?⑶乙?蟹浅Q厦鞯募吐傻恼蠖运?抢此凳强赏?豢杉暗氖虑椤?
那又怎么办？最典型的是曹操的打法，他可以说是深知阵的奥秒，不在兵的多少，而在纪律是否严明，士兵是否有足够的战斗力。（虽然道理很浅显易懂，但要真正做到这一点就不太容易，很多庸才只知其形，不知其髓，最后画虎不成反类犬）选其精锐，练成精兵，（时间非常长，也非常有效，因为他们的统帅是孟德）而以骑兵单独作战，执行诸如急袭，包围的战略目的。（所谓以正合，以奇胜，也就是将纯步兵为正阵，将骑兵作为决定性的力量，不追求一城一地的得失）不求数量上的优势，这也是他能以两万兵击败十倍于已的袁绍军的主要原因。（从破黄巾得青州兵到对袁绍开战，近十年的时间，这个时间是诸葛亮所无法拥有的）又大败于赤壁的原因跟这也有很大关系。（水战，河流众多，不适合步兵摆阵，骑兵又没有突袭的空间，再加上大量新加入的荆州兵，其实这些荆州兵对其军队的战斗力是个负增长的因素，否则也不会溃败成哪样）相同的战例还有淝水之战，百万秦军一败涂地，（当中有大量新招入的新兵）而此之前，前秦军队几乎都是以弱敌强，却累战累胜，王猛还以十万步兵列阵击败了前燕的数十万铁骑，可见阵的威力。
经过隋，唐短暂的二百多年的强盛之后，中国又一次迎来了军事上的低潮，反过来说，对步兵的阵，又一次得到了极大的发展。
由于宋军对外战争的累战累败，其步兵在战争中拙劣的表现引起了全国性的反思，不久，在中原又出现了一股重新起用阵对付辽，金骑兵的潮流，但由于宋的兵权大都由文官掌握（一个个高谈阔论，贪生怕死，男盗女娼，当然有少数例外，如范仲淹等人），他们哪里懂得什么叫实战，于是乎一种种，一套套华而不实，中看不中用的奇形怪阵出现了，典型如：车轮阵，冲方阵，常山阵，八卦阵，风扬阵，龙飞阵，太乙阵，五花阵，弯阵，直阵，长虹阵，握奇阵，当头阵，满天星阵，重霞阵，六花七军阵，等等，诸如此类，还有很多，而忘了一个根本性的条件，人，众所周知，宋代实行的是内重外轻的策略，换言之，就是精锐在内，老弱在外，凭这些老弱病残，能对付得了北胡的铁骑？这个神话也只有朝廷和哪些个文官们才能相信，结果是辽（金）人益轻宋军，每战无不奋勇直击，而宋军是但遇北人便走，无顾其他，还管你什么阵不阵的，命最要紧。
这种情况持继了百多年之后，在抗金的战场上出现了一位名将，岳武穆，他再一次将阵的威力发挥了出来，以步兵击败了号称无敌的女的铁骑，（岳家军中也有少量骑兵参战，但数量之少，和女真骑兵一比几乎可以忽略不计）使当世乃至后世兵家不得不重新对阵的作用再作一番认识。其实呢，倒不是岳飞的阵法有多先进，凭岳家军军纪之严明，作战之勇敢，便是不列阵，每个人都单打独斗，也不会吃多大亏，当然了，这样的话要想取得如此大的战果也是不现实的，嘿嘿。很多人认为岳飞所列的乃是“满天星”阵法（也有人认为是“七星阵”不过大同小异），我看过“满天星”阵法的布阵图，很复杂，非常复杂，必须要有人从中指挥（置于高杆之上，总观全局），而在与女真骑兵的战斗中，这种让你安心指挥，从容调度的阵法无疑是不切实际的，女的铁骑会直冲中军，挡，便是以血肉这躯扛对手的金戈铁马，不挡，便是弃中军。不管是，还是演义，还是正史都有岳飞亲自出战的记载，想想，连主帅都亲战了，哪来的中军护卫这个指挥枢钮？所以我更倾向于岳家军摆的是一阵复古的阵法“疏阵”，以数人为一小的战斗团体，长枪，长刀，刀牌，钩枪，朴刀等形成一个组合，一个个小的组合之间各自为战，既不用硬扛女的铁骑的冲击（很可怕的，还有重骑兵唷），又可以在敌骑冲击过后从侧面或背后袭击，这对士兵的胆气要求是很高的，想像一下，几个人，在对手无数的骑兵从身侧冲击过后，战场上一片烟尘，也不知已方还有几个人活着，恐怖。当然了，处于这种混战的场面也是步兵最有利的时候。到了这个时候，凭岳家军的配合，胜局基本已定。
但血肉这躯终究没能抵挡住北胡们的铁骑，宋亡之后，中原历经了百多年的异族统治，直至红巾军大起义及朱无璋的出现，提起明王朝，就不提不说到徐达，这是个用兵不亚于孙，吴的名将，当时天下割据，势力比朱明大的大有人在，徐达硬是靠着严明的军纪，有效的战阵将他们一一击败，一统中原（虽然名义上是朱无璋干的，但没有徐达，朱无璋只能看着中原的花花世界干着急，道理很简单，他打不过蒙古人的铁骑兵，凭那些乌合之众）由于中将徐达所用的阵描述得太玄乎，以致于后人普遍认为徐达可有可无，对于朱元璋。事实上，徐达可能是自岳飞以后，戚继光之前唯一能有效地使用战阵的人（至少从见载于史籍的东西来看是这样），虽然阵在很多人眼里是虚构的东西。（是不是虚构的，前文已经讨论过，不再赘述）他与岳飞唯一不同的是，他的兵力比岳飞要雄厚很多（明军最强时达到过一百多万，虽然不一定都归他管），兵源也要好（虽以南人为主，但后期北方兵也不少），还有不少的骑兵（剽悍程度不亚于蒙古骑兵）和火枪兵。所以他比岳飞的难度，压力要小一些，但组织能力要比岳飞强。（岳家军最强时也不超过十万）也不拘泥于局部得失，大局观要比岳飞要强，怎么说呢？他的阵型更类似于扩大化了的古代的玄襄阵，以单一兵种为一个集群，然后一个集群一个集群地对敌军实施打击，（弩兵（火枪），骑兵，长枪，刀牌，校刀）直致敌军崩溃逃跑为止。（当然这时明军的个人战斗力也是中国历史上的步兵中最强的，没有这个条件，孙武在这也没用）
请问有关于智谋的成语故事
第一计 瞒天过海
计名探源 事见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十 万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海 茫无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求 见驾，并声称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，就便率百官随这豪民老人来 至海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内 更是绣幔锦彩，茵褥铺地。百官进酒，宴饮乐甚。不久，风声四起，波响如雷，杯 盏倾侧，人身动摇，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则己，一 看愕然，满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家里作客，大军竟然已 航行于大海之上了！原来这豪民老人是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策 就是他设计策划的。 “瞒天过海”用在兵法上，实属一种示隐真的疑兵之计，用来作战役伪装， 以期达到出其不意的战斗效果。
第二计 围魏救赵
计名探源 事见《史记·孙子吴起列传》，是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元前 354年，魏惠王欲释失中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打。 这中山原本是东周时 期魏国北邻的小国，被魏国收报，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了。魏将庞 涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不若直打赵国都城邯郸，即解旧恨又 一举双得。魏王从之，欣欣然似霸业从此开始，即拨五百战车以庞涓为将，直奔赵 国，围了赵国都城邯郸。赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相赠。 齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师，领兵出发。这孙膑曾 与庞涓同学，对用兵之法，谙熟精通。魏王用重金将他聘得，当时庞涓也正事奉魏 国。庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断孙两足并在他 脸上刺字，企图使孙不能行走，又羞于见人。后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃 到齐国。这是一段关于庞涓与孙膑的旧事。且说田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地 时，田忌想直逼赵回邯郸，孙膑制止说：解乱丝结绳，不可以握拳去打，排解争斗， 不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。 现在魏国精兵倾国而出，若我攻魏国，那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定会 自解。我们再于中途伏击庞涓归路，其军必败。田忌依计而行。虽然，魏军离开邯 郸，归路中又陷伏击与齐战于桂陵，魏部卒长途疲惫，溃不成军，庞涓勉强收拾残 部，退回大梁。齐师大胜，赵国之围遂解。这便是历史上有名的“围魏救赵”的本 事。又后十三年，齐魏之军再度相交于战场，庞涓复又陷于孙膑的伏击，自知智穷兵败，遂自刎。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
第三计 借刀
[计名探源] 借刀，是为了保存自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。当敌方动向已明， 就千方百计诱导态度暧昧的友方迅速出兵攻击敌方，自己的主力即可避免遭受损失。 此计是根据《周易》六十四卦中《损》卦推演而得。彖曰：“损下益上， 其通上 行。”此卦认为，“损”、“益”，不可截然划分，二者相辅相成，充满辩证思想。 此计谓借人之力攻击我方之敌，我方虽不可避免有小的损失，但可稳操胜券，大大 得利。春秋末期，齐简公派国书为大将，兴兵伐鲁。鲁国实力不敌齐国，形势危急。 孔子的弟子子贡分析形势，认为唯吴国可与齐国抗衡，可借吴国兵力挫败齐国军队。 于是子贡游说齐相田常。田常当时蓄谋篡位，急欲铲除异己。子贡以“忧在外者攻 其弱，忧在内者攻其强”的道理，劝他莫让异己在攻弱鲁中轻易主动，扩大势力， 而应攻打吴国，借强国之手铲除异己。田常心动，但因齐国已作好攻鲁的部署，转 而攻齐，怕师出无名。子贡说：“这事好办。我马上去劝说吴国救鲁伐齐，这不是 就有了攻齐的理由了吗？”田常高兴地同意了。子贡赶到吴国，对吴王夫差说：“ 如果齐国攻下鲁国，势力强大，必将伐齐。大王不如先下手为强，联鲁攻齐，吴国 不就可抗衡强晋，成就霸业了吗？”子贡马不停蹄，又说服赵国，派兵随吴伐齐， 解决了吴王的后顾之忧。子贡游说三国，达到了预期目标，他又想到吴国战胜齐国 之后，定会要挟鲁国，鲁国不能真正解危。于是他偷偷跑到晋国，向晋定公陈述利 害关系：吴国伐鲁成功，必将转而攻晋，争霸中原。劝晋国加强备战，以防吴国进 犯。公元关484年，吴王夫差亲自挂帅，率十万精兵及三千越兵攻打齐国， 鲁国立 即派兵助战。齐军中吴军诱敌之计，陷于重围，齐师大败，主帅图书及几员大将死 于乱军之中。齐国只得请罪求和。夫差大获全胜之后，骄狂自傲，立即移师攻打晋 国。晋国因早有准备，击退吴军。子贡充分利用齐、吴、赵、晋四国的矛盾，巧妙 周旋，借吴国之“刀”，击败齐国；借晋国之“刀”，灭了吴国的威风。鲁国损失 微小，却能从危难中得以解脱。
第四计 以逸劳待
计名探源 以逸待劳，语出《孙子·军争篇》：故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐， 昼夜惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以 静待哗，此治心者也。以近待远，以佚(同逸)待劳，以饱待饥，此治力者也。”又， 《孙子·虚实篇》：“凡先处战地而待敌者佚(同逸)，后处战地而趋战者劳。故善 战者，致人而不致于人。”原意是说，凡是先到战场而等待敌人的，就从容、主动， 后到达战场的只能仓促应战，一定会疲劳、被动。所以，善于指挥作战的人，总是 调动敌人，而决不会被敌人调动。 战国末期，秦国少年将军李信率二十万军队攻打楚国，开始时，秦军连克数城， 锐不可挡。不久，李信中了楚将项燕伏兵之计，丢盔弃甲，狼狈而逃，秦军损失数 万。后来，秦王又起用已告老还乡的王翦。王翦率领六十万军队，陈兵于楚国边境。 楚军立即发重兵抗敌。老将王翦毫无进攻之意，只是专心修筑城池，摆出一派坚壁 固守的姿态。两军对垒，战争一触即发。楚军急于击退秦军，相持年余。王翦在军 中鼓励将士养精蓄锐，吃饱喝足，休养生息。秦军将士身强力壮，精力充沛， 平时操练，技艺精进，王翦心中十分高兴。一年后，楚军绷紧的弦早已松懈，将士 已无斗志，认为楚军的确防守自保，于是决定东撤。王翦见时机已到，下令追击正 在撤退的楚军。秦军将士如猛虎下山，只杀得楚军溃不成军。秦军乘胜追击， 势不可挡。公元前223年，秦灭楚。 此计强调：让敌方处于困难局面，不一定只用进攻之法。关键在于掌握主动权， 待机而动，以不变应万变，以静对动，积极调动敌人，创造战机，不让敌人调动自 己，而要努力牵着敌人的鼻子走。所以，不可把以逸待劳的“待”字理解为消极被 动的等待。
第五计 趁火打劫
计名探源 趁火打劫的原意是：趁人家家里失火，一片混乱，无暇自顾的时候，去抢人家 的财物。趁人之危捞一把，这可是不道德的行为。此计用在军事上指的是：当敌方 遇到麻烦或危难的时候，就要乘此机会进兵出击，制服对手。《孙子肥技破?吩疲? “乱而取之。”唐朝牡牧解释孙子此句说，“敌有昏乱，可以乘而取之。”就是讲 的这个道理。 春秋时期，吴国和越国相互争霸，战事频仍。经过长期战争，越国终因不敌吴 国，只得俯首称臣。越王勾践被扣在吴国，失去行动自由。勾践立志复国，十年生 聚，十年教训，卧薪尝胆。表面上对吴王夫差百般逢迎，终于骗得夫差的信任，被 放回越国。回国之后，勾践依然臣服吴国，年年进献财室，麻痹夫差。而在国内则 取了一系列富国强民的措施。越国几年后实力大大加强，人丁兴旺，物资丰足， 人心稳定。吴王夫差却被胜利冲昏了头脑，被勾践的象迷惑，不把越国放在眼里。 他骄纵凶残，拒绝纳谏，杀了一代名将忠臣伍子胥，重用奸臣，堵塞言路。生活* 糜奢侈，大兴土木，搞得民穷财尽。公元前473年，吴国颗粒难收，民怨沸腾。 越 王勾践选中吴王夫差北上和中原诸候在黄池会盟的时机，大举进兵吴国，吴国国内 空虚，无力还击，很快就被越国击破灭亡。勾践的胜利，正是乘敌之危，就势取胜 的典型战例。
第六计 声东击西
计名探源 声东击西，是忽东忽西，即打即离，制象，引诱敌人作出错误判断，然后 乘机歼敌的策略。为使敌方的指挥发生混乱，必须用灵活机动的行动，本不打算 进攻甲地，却佯装进攻；本来决定进攻乙地，却不显出任何进攻的迹象。似可为而 不为，似不可为而为之，敌方就无法推知己方意图，被象迷惑，作出错误判断。 东汉时期，班超出使西域，目的是团结西域诸国共同对抗匈奴。为了使西域诸国便 于共同对抗匈奴，必须先打通南北通道。地处大漠西缘的莎车国，煽动周边小国， 归附匈奴，反对汉朝。班超决定首先平定莎车。莎车国王北向龟兹求援，龟兹王亲 率五万人马援救莎车。班超联合于阗等国，兵力只有二万五千人，敌众我寡，难以 力克，必须智取。班超遂定下声东击西之计，迷惑敌人。他派人在军中散布对班超 不满言论，制造打不赢龟兹，有撤退的迹象。并且特别让莎车俘虏听得一清二楚。 这天黄昏。班超命于阗大军向东撤退，自己率部向西撤退，表面上显得慌乱，故意 让俘虏趁机脱逃。俘虏逃回莎车营中，急忙报告汉军慌忙撤退的消息。龟兹王大喜， 误认班超惧怕自己而慌忙逃窜，想趁此机会，追杀班超。他立刻下令兵分两路，追 击逃敌。他亲自率一万精兵向西追杀班超。班超胸有成竹，趁夜幕笼罩大漠，撤退 仅十里地，部队即就地隐蔽。龟兹王求胜心切，率领追兵从班超隐蔽处飞驰而过。 班超立即集合部队，与事先约定的东路于阗人马，迅速回师，杀向莎车。班超的部 队如从天而降，莎车猝不及防，迅速瓦解。莎车王惊魂未定，逃走不及，只得请降。 龟兹王气势汹汹，追赶一夜，未见班超部队踪影，又听得莎车已被平定，人马伤亡 惨重的报告，大势已去，只有收拾残部，悻悻然返回龟兹。
第七计 无中生有
计名探源 无中生有，这个“无”,指的是“”，是“虚”。这个“有”,指的是“真”， 是“实”。无中生有，就是真真，虚虚实实，真中有，中有真。虚实互变， 扰乱敌人，使敌方造成判断失误，行动失误。此计可分解为三部曲：第一步，示敌 以，让敌人误以为真；第二步，让敌方识破我方之，掉以轻心；第三步，我方 变为真，让敌方仍误以为。这样，敌方思想已被扰乱，主动权就被我方掌握。 使用此计有两点应予注意：第一：敌方指挥官性格多疑，过于谨慎的，此计特易奏 效。第二，要抓住敌方思想已乱迷惑不解之机，迅速变虚为实，变为真，变无为 有，出其不意地攻击敌方。唐朝安史之乱时，许多地方官吏纷纷投靠安禄山、史思 明。唐将张巡忠于唐室，不肯投敌。他率领二三千人的军队守孤城雍丘城( 今河南 杞县)。安禄山派降将令狐潮率四万人马围攻雍丘城。敌众我寡， 张巡虽取得几次 突击出城袭击的小胜，但无奈城中箭只越来越少，赶造不及。无有箭只，很难抵挡 敌军攻城。张巡想起三国时诸葛亮草船借箭的故事，心生一计。急命军中搜集秸草， 扎成千余个草人，将草人披上黑衣，夜晚用绳子慢慢往城下吊。夜幕之中，令狐潮 以为张巡又要乘夜出兵偷袭，急命部队万箭齐发，急如骤雨。张巡轻而易举获敌箭 数十万支。令狐潮天明后，知已中计，气急败坏，后悔不迭。第二夜晚，张巡又从 城上往下吊草人。贼众见状，哈哈大笑。张巡见敌人已被麻痹，就迅速吊下五百名 勇士，敌兵仍不在意。五百勇士在夜幕掩护下，迅速潜入敌营，打得令狐潮措手不 及，营中大乱。张巡乘此机会率部冲出城来，杀得令狐潮大败而逃，损兵折将，只 得退守陈留(今开封东南)。张巡巧用无中生有之计保住了雍丘城。
第八计 暗渡陈仓
计名探源 暗渡陈仓，意思是取正面佯攻，当敌军被我牵制而集结固守时，我军悄悄派 出一支部队迂回到敌后，乘虚而入，进行决定性的突袭。 此计与声东击西计有相似之处，都有迷惑人、隐蔽进攻的作用。二者的不同处 是：声东击西，隐蔽的是攻击点；暗渡陈仓，隐蔽的是攻击路线。 此计是汉大将军韩信创造。“明修栈道，暗渡陈仓”是古代战争史上的著名成 功战例。 秦韩末年，政治腐败，群雄并起，纷纷反秦。刘邦的部队首先进入关中，攻进 咸阳。势力强大的项羽进入关中后，逼迫刘邦退出关中。鸿门宴上，刘邦险些丧命。 刘邦此次脱险后，只得率部退驻汉中。为了麻痹项羽，刘邦退走时，将汉中通往关 中的栈道全部烧毁，表示不再返回关中。其实刘邦一天也没有忘记一定要击败项羽， 争夺天下。公元前206年，已逐步强大起来的刘邦，派大将军韩信出兵东征。 出征 之前，韩信派了许多士兵去修复已被烧毁的栈道，摆出要从原路杀回的架势。关中 守军闻讯，密切注视修复栈道的进展情况，并派主力部队在这条路线各个关口要塞 加紧防范，阻拦汉军进攻。 韩信“明修栈道”的行动，果然奏效，由于吸引了敌军注意力，把敌军的主力 引诱到了栈道一线，韩信立即派大军绕道到陈仓(今陕西宝鸡县东)发动突然袭击， 一举打败章邯，平定三秦，为刘邦统一中原迈出了决定性的一步。
第九计 隔岸观火
计名探源 隔岸观火，就是“坐山观虎斗”，“黄鹤楼上看翻船”。敌方内部分裂，矛盾 激化，相互倾轧，势不两立，这时切切不可操之过急，免得反而促成他们暂时联手 对付你。正确的方法是静止不动，让他们互相残杀，力量削弱，甚至自行瓦解。东 汉末年，袁绍兵败身亡，几个儿子为争夺权力互相争斗，曹操决定击败袁氏兄弟。 袁尚、袁熙兄弟投奔乌桓，曹操向乌桓进兵，击败乌桓，袁氏兄弟又去投奔辽东太 守公孙康。曹营诸将向曹操进言，要一鼓作气，平服辽东，捉拿二袁。曹操哈哈大 笑说，你等勿动，公孙康自会将二袁的头送上门来的。于是下令班师，转回许昌， 静观辽东局势。公孙康听说二袁来降，心有疑虑。袁家父子一向都有夺取辽东的野 心，现在二袁兵败，如丧家之犬，无处存身，投奔辽东实为迫不得已。公孙康如收 留二袁，必有后患，再者，收容二袁，肯定得罪势力强大的曹操。但他又考虑，如 果曹操进攻辽东，只得收留二袁，共同抵御曹操。当他探听到曹操已经转回许昌， 并无进攻辽东之意时，认为收容二袁有害无益。于是预设伏兵，召见二袁，一举擒 拿，割下首级，派人送到曹操营中。曹操笑着对众将说，公孙康向来俱怕袁氏吞并 他，二袁上门，必定猜疑，如果我们急于用兵，反会促成他们合力抗拒。我们退兵， 他们肯定会自相火并。看看结果，果然不出我料。
第十计 笑里藏刀
计名探源 笑里藏刀，原意是指那种口蜜腹剑，两面三刀，“口里喊哥哥，手里摸家伙” 的作法。此计用在军事上，是运用政治外交上的伪装手段，欺骗麻痹对方，来掩盖 己方的军事行动。这是一种表面友善而暗藏杀机的谋略。 战国时期，秦国为了对外扩张，必须夺取地势险要的黄河崤山一带，派公孙鞅 为大将，率兵攻打魏国。公孙鞅大军直抵魏国吴城城下。这吴城原是魏国名将吴起 苦心经营之地，地势险要，工事坚固，正面进攻恐难奏效。公孙鞅苦苦思索攻城之 计。他探到魏国守将是与自己曾经有过交往的公子昂，心中大喜。他马上修书一封， 主动与公子昂套近乎，说道，虽然我们俩现在各为其主，但考虑到我们过去的交情， 还是两国罢兵，订立和约为好。念旧之情，溢于言表。他还建立约定时间会谈议和 大事。信送出后，公孙鞅还摆出主动撤兵的姿态，命令秦军前锋立即撤回。公子昂 看罢来信，又见秦军退兵，非常高兴，马上回信约定会谈日期。公孙鞅见昂已钻入 了圈套，暗地在会谈之地设下埋伏。会谈那天，公子昂带了三百名随从到达约定地 点，见公孙鞅带的随从更少，而且全部没带兵器，更加相信对方的诚意。会谈气氛 十分融洽，两人重叙昔日友情，表达双方交好的诚意。公孙鞅还摆宴款待公子昂。 公子昂兴冲冲入席，还未坐定，忽听一声号令，伏兵从四面包围过来，公子昂和三 百随从反应不及，全部被擒。公孙鞅利用被俘的随从，赚开吴城城门，占领吴城。 魏国只得割让西河一带，向秦求和。秦国用公孙鞅笑里藏刀计轻取崤山一带。
第十一计 李代桃僵
计名探源 李代桃僵，语出《乐府诗集·鸡鸣篇》：“桃生露井上，李树生桃旁，虫来啮 桃根，李树代桃僵，树木身相代，兄弟还相忘？”本意是指兄弟要象桃李共患难一 样相互帮助，相互友爱。此计用在军事上，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣 的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。很象大家在象棋比赛中的“舍车保 帅”的战术。 战国后期，越国北部经常受到匈奴詹褴国及东胡、林胡等部骚扰，边境不宁。 赵国派大将李牧镇守北部门户雁门。李牧上任后，日日杀牛宰羊，犒赏将士，只许 坚壁自守，不许与敌交锋。匈奴摸不清底细，也不敢贸然进犯。李牧加紧训练部队， 养精蓄锐，几年后，兵强马壮，士气高昂。公元前250年，李牧准备出击匈奴。 他 派少数士兵保护边寨百姓出去放牧。匈奴人见状，派出小股骑兵前去劫掠，李牧的 士兵与敌骑交手，装败退，丢下一些人和牧畜。匈奴人占得便宜，得胜而归。匈 奴单于心想，李牧从来不敢出城征战，果然是一个不堪一击的胆小之徒。于是亲率 大军直逼雁门。李牧已料到骄兵之计已经奏效，于是严阵以待，兵分三路，给匈奴 单于准备了一个大口袋。匈奴军轻敌冒进，被李牧分割几处，逐个围歼。单于兵败， 落荒而逃，詹褴国灭亡。李牧用小小的损失，换得了全局的胜利。
第十二计 顺手牵羊
计名探源 顺手牵羊是看准敌方在移动中出现的漏洞，抓住薄弱点，乘虚而入获取胜利的 谋略。古人云：“善战者，见利不失，遇时不疑。”意思是要捕捉战机，乘隙争利。 当然，小利是否应该必得，这要考虑全局，只要不会“因小失大”，小胜的机会也 不应该放过。 公元383年前，前秦统一了黄河流域地区，势力强大。前秦王苻坚坐镇项城， 调集九十万大军，打算一举歼灭东晋。他派其弟苻融为先锋攻下寿阳，初战告捷， 苻融判断东晋兵力不多并且严重缺粮，建议苻坚迅速进攻东晋。苻坚闻讯，不等大 军齐集，立即率精兵五万，强渡洛涧，杀了前秦守将梁成。刘牢之乘胜追击，重创 前秦军。谢石率师渡过洛涧，顺淮河而上，抵达淝水一线，驻扎在八公山边，与驻 扎在寿阳的前秦军隔岸对峙。苻坚见东晋阵势严整，立即命令坚守河岸，等待后续 部队。谢石看到敌众我寡，只能速战速决。于是，他决定用激将法激怒骄狂的苻坚。 他派人送去一封信，说道，我要与你决一雌雄，如果你不敢决战，还是趁早投降为 好。如果你有胆量与我决战，你就暂退一箭之地，让我渡河与你比个输赢。苻坚大 怒，决定暂退一箭之地，等东晋部队渡到河中间，再回兵击兵，将晋兵全歼水中。 他哪里料到此时秦军士气低落，撤军令下，顿时大乱。秦军争先恐后，人马冲撞， 乱成一团，怨声四起。这时指挥已经失灵，几次下令停止退却，但如潮水般撤退的 人马已成溃败之势。这时谢石指挥东晋兵马，迅速渡河，乘敌人大乱，奋力追杀。 前秦先锋苻融被东晋军在乱军中杀死，苻坚也中箭受伤，慌忙逃回洛阳。前秦大败。 淝水之战，东晋军抓住战机，乘虚而入，是古代战争史上以弱胜弱的著名战例。
第十三计 打草惊蛇
计名探源 打草惊蛇，语出段成式《酉阳杂俎》：唐代王鲁为当涂县令，搜刮民财，贪污 受贿。有一次，县民控告他的部下主薄贪脏。他见到状子，十分惊骇，情不自禁地 在状子上批了八个字：“汝虽打草，吾已惊蛇。” 打草惊蛇，作为谋略，是指敌方兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切 不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配置、运动状况再说。 公元前627年，秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合， 夺取郑国都城。大夫蹇叔以为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定 会做好迎战准备。秦穆公不听，派孟明视等三帅率部出征。蹇叔在部队出发时，痛 哭流涕地警告说，恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，只有到崤山去给 士兵收尸了。果然不出蹇叔所料，郑国得到了秦国袭郑的情报，逼走了秦国安插的 奸细，作好了迎敌准备。秦军见袭郑不成，只得回师，但部队长途跋涉，十分疲惫。 部队经过贿山时，仍然不作防备。他们以为秦国曾对晋国刚死不久的晋文公有恩， 晋国不会攻打秦军。哪里知道，晋国早在崤山险峰峡谷中埋伏了重兵。一个炎热的 中午，秦军发现晋军小般部队，孟明十分恼怒，下令追击。追到山隘险要处，晋军 突然不见踪影。孟明一见此地山高路窄，草深林密，情知不妙。这里鼓声震天，杀 声四起，晋军伏兵蜂涌而上，大败秦军，生擒孟明视等三帅。秦军不察敌情，轻举 妄动，“打草惊蛇”终于遭到惨败。当然，军事上有时也可故意“打草惊蛇”而诱 敌暴露，从而取得战斗的胜利。
第十四计 借尸还魂
计名探源 借尸还魂：原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活。用在军事上， 是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。战争中往往有这类情 况，对双方都有用的势力，往往难以驾驭，很难加以利用。而没有什么作为的势力， 往往要寻求靠山。这个时候，利用和控制这部分势力，往往可以达到取胜的目的。 秦朝实行暴政，天下百姓“欲为乱者，十室有五。”大家都有反秦的愿望，但 是如果没有强有力的领导者和组织者，也就难成大事。秦二世元年，陈胜、吴广被 征发到渔阳戍阳。当这些戍卒走到大泽乡时，连降大雨，道路被水淹没，眼看无法 按时到达渔阳了。秦朝法律规定，凡是不能按时到达指定地点的戍卒一律处斩。陈 胜、吴广知道，即使到达渔阳，也会误期被杀，不如一拼，寻求一条活路。他们知 道同去的戍卒也都有这种思想，正是举兵起义的大好时机。陈胜又想到，自己地位 低下，恐怕没有号召力。当时有两位名人深受人民尊敬，一个是秦始皇的大儿子扶 苏，温良贤明，已被阻险狠毒的秦二世暗中，老百姓却不知情；另一个是楚将 项燕，功勋卓著，爱护将士，威望极高，在秦灭六国之后不知去向。于是陈胜，公 开打出他们的旗号，以期能够得到大家拥护。他们还利用当时人们的迷信心理，巧 妙地作了其他安排。有一天，士兵做饭时，在鱼腹中发现一块丝帛，上写“陈胜王” (这个王字是称王的意思)，士兵大惊，暗中传开。吴广又趁夜深人静之时，在旷野 荒庙中学狐狸叫，士兵们还隐隐约约地听到空中有“大楚兴，陈胜王”的口号。他 们以为陈胜不是一般的人，肯定是“天意”让他来领导大家的。陈胜、吴广见时机 已到，率领戍卒杀死朝廷派来的将尉。陈胜登高一呼，揭竿而起。他说：我们反正 活不成了，不如和他们拼个你死我活，就是死，也要死出个样儿来。于是，陈胜自 号为将军，吴广为都尉，攻占大泽乡，乡下云集响应，节节胜利，所向披靡。后来， 部下拥立陈胜为王，国号“张楚”。
第十五计 调虎离山
计名探源 调虎离山，此计用在军事上，是一种调动敌人的谋略。它的核心在一“调”字。 虎，指敌方，山，指敌方占据的有利地势。如果敌方占据了有利地势，并且兵力众 多，防范严密，此时，我方不可硬攻。正确的方法是设计相诱，把敌人引出坚固的 据点，或者，把敌人诱入对我军有利的地区，这样做才可以取胜。 东汉末年，军阀并起，各霸一方。孙坚之子孙策，年仅十七岁，年少有为，继 承父志，势力逐渐强大。公元199年，孙策欲向北推进，准备夺取江北卢江郡。 卢 江郡南有长江之险，北有淮水阻隔，易守难攻。占据卢江的军阀刘勋势力强大，野 心勃勃。孙策知道，如果硬攻，取胜的机会很小。他和众将商议，定出了一条调虎 离山的妙计。针对军阀刘勋，极其贪财的弱点，孙策派人给刘勋送去一份厚礼，并 在信中把刘勋大肆吹捧一番。信中说刘勋功名远播，令人仰慕，并表示要与刘勋交 好。孙策还以弱者的身份向刘勋求救。他说，上缭经常派兵侵扰我们，我们力弱， 不能远征，请求将军发兵降服上缭，我们感激不尽。刘勋见孙策极力讨好他，万分 得意。上缭一带，十分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能，免去了后顾之忧， 决定发兵上缭。部将刘晔极力劝阻，刘勋哪里听得进去？他已经被孙策的厚礼、甜 言迷惑住了。孙策时刻监视刘勋的行动，见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内 空虚，心中大喜，说：“老虎已被我调出山了，我们赶快去占据它的老窝吧！”于 是立即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的抵抗，就十分顺利地控 制了卢江。刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。突然得报，孙策已取卢江，情知中计， 后悔已经来不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。
有谁知道孙子兵法
孙子兵法注释 崔国政 谢守芝 经济日报出版社
计篇
孙子说：战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不认真研究、不慎重考虑的。
所以，要用五项决定战争胜败的基本因素为纲要，把敌对双方的优劣条件作比较，来探索战争胜负的情势。这些主要条件是：一政治，二天时，三地利，四将帅，五法制。政治，是讲要使民众和君主的意愿一致，可以叫他们为君主死，为君主生，而赴汤蹈火。天时，是讲昼夜、阴晴、寒冬、酷暑等气候季节情况。地利，是讲远途近路、险要平坦、广阔狭窄、死地生地等地形条件。将帅，是讲才智、诚信、仁慈、勇敢、威严等条件。法制，是讲部队的组织编制、指挥信号的编制、指挥信号的规定，将帅的职责，粮道和军需军械的管理等情况和制度。凡属这五方面情况，将帅都不能不知道。了解这些情况的就能胜利，不了解的就不能胜利。所以，要把对敌对双方优劣条件的估计作比较，来探索战争胜负的情势。要看：哪一方君主的政治开明？哪一方将帅的指挥高明？哪一方天时地利有利？哪一方法令能贯彻执行？哪一方的军事实力比较强大？哪一方的兵卒较有训练？哪一方的赏罚比较严明？我们根据这些，就可以判断谁胜谁败了。
为将如果能听从我的讲谋，指挥作战肯定会获得胜利，就留在这里；如果不能听从我的计谋，指挥作战注定要失败，我就不用。
经过对利害条件的分析，正确的意见得到纳，然后就造成有利的态势，作为外地的条件。所谓“势”，就是利用有利的情况，而取灵活的战术。
用兵是一种诡诈的行为。所以，能打，装做不能打；要打,装做不要打。要向近处，装做要向远处；要向远处，装做要向近处。给敌人以小利，去引诱它；迫使敌人混乱，然后攻取它。敌人力量充实，就要防备它；敌人兵力强大，就要避免决战。用挑逗的方法去激怒敌人，使其失去理智；用谦卑的言辞表示自己的弱小，使敌人骄傲。敌人休整得好，要搅得它不得安生，使其疲劳；敌人内部和睦，要设法离间它。攻击敌人无备的地方，出乎敌人意外的行动，这是军事家指挥的微妙，是不能事先呆板规定的。
凡是未开战之前预计可以打胜仗的，是因为胜利的条件充分；未开战之前预计不能打胜仗的，是因为胜利的条件不充分；条件充分的能胜利，不充分的不能胜利，何况毫无条件呢？我们根据这些来看，胜败就可以预见了。
作战篇
孙子说：凡用兵作战的一般原则，要动用轻车千辆，重车千辆，步卒十万，还要向千里之外运输粮食，那么前方后方的经费，招待国宾使节的费用，维修保养弓箭甲盾所需的胶漆器材的补充，车辆盔甲的补修每天要开支“千金”，然后十万军队才能出动。用这样的军队去作战，就要求速胜，持久就会使军队疲惫，锐气挫伤；攻城就会使力量耗尽；长久出兵在国外，就会使国家的财政发生困难。如果军队疲惫，锐气挫伤，力量耗尽，经济枯竭，则列国诸侯就会乘着你的危机而起兵进攻，那时即使有智谋的人，也无法替你善后了。所以用兵只听说老实的速决，没有见到弄巧的持久。战争持久而对国家有利，是不会有的事情。所以不完全了解用兵有害方面的人，就不能完全了解用兵的有利方面。
关于用兵的人，兵员不征集两次，粮秣不运输三回；军需自国内取用，粮食和草料在敌国就地征集，这样军队的粮草供给就可以满足了。
国家之所以会因军队出动而贫穷的，就是由于远道运输，远道运输，“百姓”就会贫困。在军队集中的附近地方，东西会涨价，东西涨价，就会使得“百姓”枯竭，财政枯竭就要急于增加税收和遥役。力量耗尽，财富枯竭，国内千里原野，家家空虚。“百姓”的财产要耗去十分之七；“公室”的耗费，车辆损坏，马匹疲惫，盔甲、戟盾、蔽橹以及运输用的牛和大车，也要损失十分之六。
所以聪明的将帅务求在敌国就地取粮。吃敌粮—“钟”(一钟为六百四十升)抵得本国的二十“钟”；用草料一“石”抵得本国的二十“石”。
要使军队勇敢杀敌，就要激励部队；要使军队勇于夺取敌人的物资，就要奖赏士兵。在车战中，凡缴获战车十辆以上的，就奖励首先夺得战车的人，并且把车上的旗帜换成自己的旗帜，派出自己的士兵夹杂乘坐；对俘虏的兵卒要优待和供养他们。这就是所谓战胜敌人也越加壮大自己。
所以用兵贵在速胜，不宜持久。
所以懂得用兵的将帅，是民众的“司命”，国家安危的主宰。
谋攻篇
孙子说，指导战争的法则是，使敌人举国完整地屈服是上策，击破敌国就差些；使敌人全军完整地降服是上策，击破敌人的军就差些；使敌人全“旅”完整地降服是上策，击破敌人的“旅”就差些；使敌人全“卒”完整地降服是上策，击破敌人的“卒”就差些；使敌人全“伍”完整地降服是上策，击破敌人的“伍”就差些。因此，百战百胜，还不算高明中最高明的，不战而使敌人屈服，才算得是高明中最高明的呀!
所以，指导战争的上策是失败敌人的战略计谋，其次是失败敌人的外交，再次是进攻敌人的军队，下策是攻城。攻城的办法是不得已的。制造攻城用的四轮大车，准备攻城器械，三个月才能完成；构筑攻城的土山又要三个月才能竣工。将帅不胜其忿怒，驱使他的军队象蚂蚁一般去爬城，士兵伤亡三分之一，而城还是攻不下来，这就是攻城的灾害呀!所以善于指导战争的人，屈服敌人的军队不用硬打，夺取敌人的城堡不用硬攻，毁灭敌人的国家不须旷日持久。一定要用全胜的计谋争胜于天下，这样军队不致受到挫伤，而胜利可以完满取得。这就是谋划进攻的法则。
所以用兵的法则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌人相等的兵力就要善于抗击敌人。兵力比敌人少就要退却，实力比敌人弱就要避免决战。所以弱小的军队如果固执地坚守，就会成为强大敌人的俘虏了。
将帅好比是国家的辅木，将帅和国家的关系如同辅木与车身互相依存。如果相依无间，国家一定强盛；相依有隙，国家一定衰弱。
国君可能不利于军队的情况有三种：不懂得军队不可以前进而硬叫它前进，不懂得军队不可以后退而硬叫它后退，这叫牵制军队；不懂军队的内部事情而干预军事行政，就会使士兵迷惑；不懂得用兵的权谋而干预军队指挥，就会使军队怀疑。军队既迷惑而且怀疑，列国诸侯的祸患就会乘隙而来。这就是所谓乱军心，自找失败。
有五种情况可以预见胜利：凡是能看清情况知道可以打或不可以打的，就能胜利；官兵有共同欲望的，就能胜利；自己有准备以对付疏忽懈怠的敌人的，就能胜利；将帅有指挥才能而国军不加以牵制的，就能胜利。这五条，是预见胜利的方法。
所以说，了解敌人了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而了解自己，胜败的可能各半；不了解敌人又不了解自己，那就每战必败了。
形篇
孙子说：从前会打仗的人，先要造成不会被敌战胜的条件，来等待可以战胜敌人的机会。不会被敌人战胜，这权利操在我军自己手中。可不可能战胜敌人，却在于敌人是否犯错误暴露了弱点。所以会打仗的人，能够做到即使我们不一定会战胜敌人，但也不会被敌人战胜。所以说，胜利可以预见，而不能强求。使敌人不能胜我，这是属于防守方面的事；使我可以胜敌，这是属于进攻方面的事。取防守，是由于兵力不足(劣势)；取进攻，是由于兵力有余(优势)。善于防守的人，深深荫蔽自己兵力于各种地形之下；善于进攻的人，高度发挥自己力量，动作于各种天候之中。所以这样才能保存自己而取得完全消灭敌人的胜利。
预见到胜利，不超过一般人的见识，不算得高明中最高明的；经过激战而取胜普天下都说好，这也不算得高明中最高明的。这就像举得起秋毫算不得大力，看得见日月算不得眼明，听得见雷霆算不得耳聪一样。古时所说的善于打仗的人，都是在容易取得胜利的条件下战胜敌人的。所以善于打仗的人，打了胜仗，既显不出智谋的名声，也看不出勇猛的武力。因为他取得胜利，是无疑的。其所以无疑，是由于他的作战措施放在必胜的基础上，去战胜已处于失败地位的敌人。善于打仗的人，总是使自己处于不败的地位，而不放过使敌人失败的机会。因此胜利的军队有了胜利的把握，才寻找敌人交战；失败的军队先同敌人交战，希望在作战中取得侥幸的胜利。善于领导战争的人，修明政治，确保法制，所以能掌握胜败的决定权。
用兵之法：一是“度”，二是“量”，三是“数”，四是“称”，五是“胜”。敌对双方都有土地，有了土地就产生土地面积大小的问题；双方土地面积大小的不同，就产生物产多少的问题；双方物产多少的不同，就产生能动员和供给兵卒众寡的问题；双方人力众寡的不同，就产生军事力量轻重的对比；双方力量强弱的不同，就产生了胜败。
胜利的军队，在力量对比上，就像用巨石碰鸡蛋那样绝对优势，自然轻而易举，必胜无疑；失败的军队，在力量对比上，就像用鸡蛋碰巨石那样，处于绝对劣势自然无能为力，必败无疑。
胜利者指挥军队作战，就像在八百丈高处的水库决堤那样，这是一种力量的表现!
势篇
孙子说：管理大部队，如同管理小部队一样，这是由于组织得好。指挥大部队作战，如同指挥小部队作战一样，这是由于有规定好了的信号来指挥。统帅全国军队，即使遭受敌人的进攻，也不致失败，这是由于“奇正”运用得正确。所谓奇正，指在军队部署上担任守备部队，钳制敌人的为正，集中机动担任突击的为奇；在作战方式上，正面明攻为正，特殊的作战方式为奇。军队进攻所面对的敌人如同用石头打鸡蛋一样，这是由于“避实就虚”运用得适宜。
作战总是用“正”兵挡敌，用“奇”兵取胜。所以善于出“奇”的将帅，其战法变化就像天地那样运行无穷，像江河那样奔流不章息。入而复出，如同日月的运转；去而又来，类似四季的更迭。乐音不过五个音阶，可是五个音阶的变化，就听不胜听；颜色不过五种色素，可是五种色素的变化，就看不胜看；滋味不过五样味道，可是五样味道的变化，就尝不胜尝。作战的形式不过“奇”“正”，可是“奇”“正”的变化，就无穷无尽。“奇”“正”相互转化，就象圆环一样，无始无终，谁能穷尽它呢？!
湍急的水，飞快地奔流，以至能冲走石头，这就叫“势”。鸷鸟迅飞猛击，以致能捕杀小鸟小兽，这叫“节”。所说善于指挥作战的人，他所造成的势就像涨满的，短促的节奏就象击发弩机把箭突然射击一般。
旌旗纷纷，人马纭纭，在混乱的战斗中作战，要使军队不混乱；战车转动，步卒奔驰，在迷雾不清的情况中打仗，要部署得各方面都能对付可能发生的情况而不会被打败。
混乱可以从严整中发生，怯懦可以从勇敢中发生，软弱可以从坚强中发生。严整或混乱，这是组织编制的好坏的问题；勇敢或怯懦，这是态势的优劣问题；坚强或软弱，这是军事实力的问题。
所以善于调动敌人的将帅，伪装象迷惑敌人，敌人就会听从调动；投其所好引诱敌人，敌人就会来夺取。用小利去调动敌人，用重兵来等待击溃它。
善于作战的人，要依靠有利的态势取胜，而不苛求将吏的责任。所以要能选择将吏，去利用各种有利的态势。所谓“任势”，是说善于选用将吏指挥作战，就像滚动木头、石头一般。木头、石头的本性，放在安稳平坦的地方就静止，放在险陡倾斜的地方就滚动；方的就会静止，圆的会滚动。所以，善于指挥作战的人所造成的有利态势，就像转动圆石从八百丈高山上滚下来那样。这就是所谓势呀!
虚实篇
凡先到战场等待敌人的就从容、主动，后到战场奔走应战的就疲劳。所以善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人调动。
能使敌人自动进到我预定地域的，是用小利引诱的结果；能使敌人不能到达其预定地域的，是制造困难阻止了它。所以敌人休整得好，就要设法使它疲劳；敌人粮食充足，就设法使它饥饿；敌人住扎安稳，就得使它移动。
进军要向敌人不及急救的地方，急进要向敌人意料不到的方向。行军千里而不劳顿的，是因为走的是没敌人阻碍的地区。而进攻必然会得手的，是因为进攻的是敌人不防守或不易防守的地点。防御而必然能稳固的，是因为扼守的是敌人进攻或不易进攻的地方。
所以善于进攻的，能使敌人不知道怎么防守；善于防御的，能使敌人不知道怎么进攻。
微妙呀!微妙到看不出形迹。神奇呀!神奇到听不见声息。这样就能主宰敌人的命运。
前进而使敌人不能抵御的，是因为冲击敌人空虚的地方；后退而使敌人无法追击的，是因为退得迅速使敌人追赶不上。所以我军想要打，敌人虽然高垒深沟，也不得不出来同我作战的，是因为进攻敌人所必求的地方；我军不想打，虽然画地防守，敌人也无法来同我作战的，是因为我们诱使敌人改变了他们进攻的方向。
能察明敌人情况而不让敌人察明我军的情况，这样我军的兵力就可以集中而敌人兵力就不得不分散。我军兵力集中在一处，敌人兵力分散在十处，这就是用十倍于敌人的兵力去攻击敌人，这样我军就成了优势，敌人就转为劣势了。能够集中优势兵力攻击劣势的敌人，那么同我军当面作战的敌人就有限了。我军所要进攻的地方敌人不得而知，不得而知，那么它所要防备的地方就多，敌人防备的地方一多，那么我军所要进攻的敌人就少了。
所以防备了前面，后面的兵力就薄弱；防备了后面，前面的兵力就薄弱；防备了左边，右边的兵力就薄弱；防备了右边，左边的兵力就薄弱；到处到防备，就到处兵力薄弱。兵力劣势是因为被动地去防备敌人；兵力优势是因为使敌人被动地防备我军。
能预料在什么地方打，在什么时候打，就是千里也可以同敌人交战；不能预料在什么地方打，那就连左翼也不能救右翼，右翼也不能救左翼，前面不能救后面，后面也不能救前面，何况远在数十里，近在数里呢？
依我分析，越国的兵虽多，又有什么补益于决定战争的胜败呢？
所以说，胜利是可以人为造成的。敌军虽多，可以使他无法战斗。
所以要筹算一下计谋，来分析得失利害；骚扰一下敌军，来了解敌人的动静规律；侦察一下情况，来了解哪里有利哪里不利；进行一下小战，来了解敌人哪方面优势哪方面劣势。
所以伪装佯动做得最好的，就看不出形迹。看不出形迹，即使有深蔵的间谍也窥察不到底细，聪明的敌人也想不出办法来。
适应敌情而取胜，把胜利果实摆在众人面前，众人还是莫明其妙；人们只知道我们所以战胜敌人的作战方式，却不知道我们怎样灵活运用这些作战方式。所以每次打胜仗，都不是重复老的方式，而是适应不同的情况，变化无穷。
作战方式有点像水，水运动的规律是避开高处而向下奔流，作战的规律是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点，水因地形而制约它奔流的方向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以作战没有固定的方式，就像水没有固定的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫用兵如神。
用兵规律就像自然现象一样，水、火、木、金、土互生互制；春夏秋冬四季交替。昼有长短，月有圆缺，永远处于变化之中。
军争篇
孙子说：一般用兵的规律，主将接受国君的命令，从动员组织民众、编成军队到同敌人对阵，在这过程中没有比战略前进中争取主动而获得更困难的。争取主动而先发制人之所以困难，是因为要把从表面看似遥远的迂回的弯路，变为实际上是近便的直路，是要把困难变成有利。所以故意迂回绕道，并用小利引诱敌人，这样就能比敌人后出动又比敌人先到达所要争夺的战场要地，这就叫做懂得以迂为直的计谋。
所以争取先发制人是有利的，同时争取先发制人也是有危险的。如果全军带着装备辎重去争利，这样行军迟缓就不能及时到达预定地域；如果放下重装备和辎重去争利，装备和辎重就会丢失。因此，卷起盔甲，轻装急进，昼夜不停，加倍行程来赶路，走上百里去争利，如果遇到意外情况那么三军将领都可能被俘，队伍强壮的先到，疲弱的掉队，其结果只会有十分之一的人马赶得到；走五十里去争利，如果遇到情况，先头部队的将领会受挫折，队伍只有半数赶得到；走三十里去争利，可能有三分之二赶得到。要知道军队没有随军辎重就不能生存，没有粮食接济就不能生存，没有物资补充就不能生存。
不了解列国政治动向的，不能预定外交方针；不熟悉山林、险阻、水网、沼泽等地形的，不能行军；不重用向导的，不能得到地利。
军队是用诡诈的方法隐蔽自己的意图，根据有利的情况决定自己的行动，把分散和集中兵力作为战略战术的变化的。
所以军队的行动迅速起来像疾风，舒缓的时候像森林，攻击起来像烈火，不动的时候像山岳，难以窥测像阴天不见日月星辰，一动起来像迅雷不及掩耳、闪电不及瞬目。
占领敌方的乡村城镇，扩张领土，分配掠夺来的和俘虏，衡量利害得失，然后决定行动。
事先懂得以迂为直的计谋的就胜利，这就是争夺先机之利的原则。
古代一部叫《军政》的书中说：“因相互间听不见讲话，所以设置锣鼓来指挥；相互间看不见动作，所以设置旌旗来指挥。”锣鼓、旌旗是统一军人耳目的，人们的视听既然一致，那么勇敢的就不能单独前进，怯懦的也不能单独后退了。这就是指挥大部队作战的方法。所以夜间作战多用火光和鼓声，白天作战多用旗帜。这些不同的指挥讯号是为了适应人们的视听而变动使用。
对于敌人的军队，可以打击它的士气，对于敌人的将领，可以搅乱他的决心。早晨朝气饱满，中午以后逐渐懈怠，傍晚就疲乏思归了。所以善于用兵的人，要避开敌人刚上阵时的锐气，等待敌人松懈疲惫时再去打它，这是掌握军队士气的方法。用自己部队的饱食等待敌人的饥饿，这是掌握军队战斗力的方法。不去拦击旗帜整齐、配备精良的敌人，不去攻击阵容堂皇实力强大的敌军，这是掌握机动变化的方法。
用兵的法则是：敌军占领山地，不要去仰攻，敌军背靠高地，不要去正攻，敌军退不要去跟踪追击，敌军精锐所在不要去招惹，敌军用小利诱我不要上钩，敌军退回本国不要去拦截，包围敌军要留缺口，敌军已到绝境可能拼命时，不要急于迫近，这是用兵的法则。
九变篇
孙子说：用兵的法则是：主将接受国君的命令，动员组织民众编制成军队出征，在难以行军的地段内不可建造营地，在四通八达的地区应结交诸侯，在不具备生活条件的地区不可停留，遇到道路狭窄进退两难的地段就要巧出计谋，陷入不迅速奋战就只有死亡的地区就要坚决奋战就只有死亡的地区就要坚决奋战。
道路有的虽可走而不走，敌军有的虽可打而不打，城堡有的虽可攻而不攻，地方有的虽可争而不争，国君有的命令虽可受而不受。
将帅能精通以上各种机变的运用，就是懂得用兵了。将帅不精通以上各种机变的应用，虽然了解地形，也不能得到地利。指挥军队不知道各种机变的方法，虽然知道“五利”，也不能充分发挥军队的战斗力。
聪明的将帅的思考，必须兼顾到利害两个方面，在不利情况中要同时看到有利条件，才能提高胜利信心；在顺利情况中要同时看到不利条件，才能解除可能发生的祸患。
要使各国诸侯的力量不能伸展，就要用计谋去伤害它；要使各国诸侯忙于应付，就要用它不得不做的事业驱使它；要使各国诸侯疲于奔命，就要用小利去引诱它。
用兵的法则，不要指望敌人不来打，而要依靠我们有了准备等待它，不要指望敌人不进攻，而要依靠我们有了使敌人进攻不下的力量和办法。
将帅有五种性格上的缺陷会造成危险：只知死拼会被杀，贪生怕死会被虏，急燥易怒则经不起刺激，廉洁自爱则受不了侮辱，爱护居民则会因掩护居民而遭受烦劳。这五种危险，是将帅的过错，也是用兵的灾害呀!军队覆灭、将帅被杀，都由于这五种危险引起，是不可以不警惕的。
行军篇
孙子说：军队在各种地形上处置和判断敌情时，应该注意以下原则：通过山地，必须靠近山谷，驻在高处，使前面视界开阔。敌人占领高处，不宜云仰攻，这是军队在山地上的处置。横渡江河，应远离水流；敌人渡水而来，不要迎击它于水内，让它渡过一半时去攻击它，才有利；想决战的，不要紧靠水边抗击敌人；沿河驻扎军队也应驻在高处，使前面视界开阔，不要面迎水流，这是军队在江河水流上的处置。通过盐碱沼泽地带，要迅速离开，不可逗留；如果同敌军相遇于盐碱沼泽地带上，那就必须靠近水草而背靠树林，这是军队在盐碱沼泽地带的处置。在平原上应占领开阔地域，主要的翼侧和后方应倚托高地，前低后高，这是军队在平原地上的处置。掌握这四种利用地形的原则，就是黄帝之所以战胜四周部落的原因啊!
凡是驻军一定选择干燥的高地，而避开潮湿的洼地；要求向阳，而回避阴暗；接近水草；保持供应，驻扎高处；这样军中没有各种疾病，也就是胜利的保证了。对于丘陵堤防，应占领它向阳的一面，而把主要的翼侧和后方倚托着它。这些对于用兵有利的措施和处理，是利用地形作为条件的。
河流上游下雨看到水沫漂来，要徒涉的，应等待水流稍定，以防山洪暴至。
地形有的前后险峻，水横其中，断绝人行；有的是四面陡峭，溪水注流的天然大井；有的是三面环山，易近难出的天然大牢；有的是草深林密、行动困难的天罗地网；有的是地势低洼、道路泥泞的天然陷井；有的是千沟万壑的天然地隙。遇上这些地形必须迅速离开，不可接近。我们应远离这种地形，让敌人去靠近它；我们应面向着它，而让敌人去背靠着它。
进军路上遇有悬崖绝壁的隘路、湖沼、水网、芦芜、山林和草木茂盛的地方。必须谨慎地反复搜索，这些都是敌人可能设下埋伏或隐蔽的地方。
敌人逼近而安静的，是依靠他占领地形的险要；敌人远离而来挑战的，是想诱我前进；敌人所以不居险要而占领平地，一定是有利于同我决战。
无风而许多树木摇动的，是敌人荫蔽前来，丛草中有许多障碍的，是敌人布下的疑阵；鸟儿突然飞起，是下面有伏兵；野兽惊骇而走动的，是敌人隐蔽来袭；尘土高而尖的，是敌人的战车来了；尘土低而宽的，是敌人的步兵来了；尘土疏散飞扬的，是敌人在砍草曳柴；尘土少而时起时落的，是敌人正在扎营。
敌人派来的使者措词谦逊而却正在加紧备战的，是准备进攻；措词强硬而摆出进攻姿态的，是准备后退；轻车先出去，部署在翼侧的，是在布列阵势；没有约会而来讲和的，是另有阴谋；敌人兵卒奔走而摆开兵车列阵的，是期待同我决战；敌人半进半退的，是企图引诱我军上钩。
敌兵倚着兵器而站立的，是饥饿的表现；敌兵打水而自己先饮的，是干渴的表现；敌人见利而不前进的，是疲劳的表现；敌人营寨上集聚鸟雀的，正面是空营；敌人夜间惊叫的，是恐慌的表现；敌军惊扰的，是敌将不持重；旗帜摇动不整齐的，是敌人队伍已经混乱；敌人军官易怒的，是疲倦的表现；用粮食喂马，杀掉拉辎重大车的牛吃肉，收拾起炊具，部队不返营舍的，是准备拼命突围或逃跑的穷寇；低声下气同部下讲话的，是敌将失去人心；不断奖励的，是敌军没有办法；不断惩罚的，是敌军处境困难；先而后又害怕部下的，是最不精明的将领；派来使者谈判措词委婉态度谦逊的，是敌人想休战；敌军愤怒向我前进，但久不交锋又不撤退的，必须谨慎观察他的企图。
兵力不在于越多越好，只要不盲目冒进，而能集中力量，判明敌情，选拔人才，就行啦。只有那种毫无深思熟虑而又轻敌的人，必定会被敌人所俘虏。
将帅在兵卒不未曾亲近依附之前就执行惩罚，他们会不服，不服就很难合作。兵卒已经依附以后，如果纪律不能执行，也不能用来作战。所以要用“文”的“怀柔手段”去管理他们，用“武”的军纪军法使他们整齐一致，这样的军队打起仗来就必能胜利。平素严格贯彻命令来管教兵卒，兵卒就会养成服从的习惯，平时不能严格贯彻命令来管教兵卒，兵卒就会养成不服从的习惯。命令平时能够贯彻执行的，是将帅同兵卒之间相处得好的表现。
地形篇
孙子说：地域形态有“通”、“挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”等六形。我们可以去，敌人可以来的地域，叫做“通”。在这种“通”形的地域上，应先占领视界开阔的高地，沟通并保护粮道，这样作战就有利。可以前进，难以后退的地域叫做“挂”。在这种“挂”形地域上，如果敌人没有防备，就可以突然出击而战胜它；如果敌人有防备，出击而不能取胜，又难以退回，就不利了。我军前出不利，敌军前出也不利，叫做“支”。在这种“支”形地域上，纵然敌人利诱我们，我们也不要前出；可引兵离去，让敌人前出一半然后回击它，这样就有利。在“隘”形的地域上，如果我们先到达，必须先出占领隘口的，等待敌人来犯；如果敌人先到达，已前出占领隘口的，不要去打；没有占领隘口的，可以去打。在“险”形的地域上，如果我军先到达，必须控制视界开阔的高地，以等待敌人来犯；如果敌人先到达，就应引兵离去，不要去打它。在“远”形地域上，双方形势均等，不宜挑战，勉强求战，就不利。这六条，是利用地形的原则，将帅重大责任所在，是不可以不认真研究的。
地形是用兵的条件。判明敌人企图，研究地形险易，计算道路远近，制定取胜，这是主将的职责。懂得这些道理去指挥作战的，必然会胜利，不懂得这些道理去指挥作战的，必然会失败。
从战争规律上看来必然会胜利的，虽然国君说不打，也可以坚持去打；从战争规律上看来不能打胜仗的，虽然国君说一定要打，也可以不去打。应该进不贪求战功，退不回避罪责，只知道保护民众而利于国君。这样的将帅，是国家宝贵的财产。
将帅对待兵卒像对待婴儿一样体贴，就可以叫他们跟随自己去赴汤蹈火；对待兵卒像爱子一样，就可以叫他们去拼死。如果厚待而不能指使，抚爱而不能命令，违法乱纪而不能治理，那就像骄子一样，是不能用来作战的。
了解自己的部队能打，而不了解敌人不可以打，胜利的可能只有一半；了解敌人可打